...《列女传》之《辩通》 16、《齐太仓女》原文-出自《列女传》之《辩通》 17、《齐女徐吾》原文-出自《列女传》之《辩通》 18、《楚处庄侄》原文-出自《列女传》之《辩通》 19、《齐孤逐女》原文-出自《列女传》之《辩通》 20、《齐宿瘤女...
...也。以大射之质，谓之鹄，鹄者，直也，欲使射者外体之直。是正鹄之名出自射者而来，故云“正鹄之名，出自此也”。 其节，天子以《驺虞》为节，诸侯以《貍首》为节，卿大夫以《采蘋》为节，士以《采繁》为节。《驺虞》者，乐官备也。《貍首》者，乐会时也。《...
...出自《文子》 16、《精诚》原文-出自《文子》 17、《道原》原文-出自《文子》 18、《上礼》原文-出自《文子》 19、《上义》原文-出自《文子》 20、《上仁》原文-出自《文子》 21、《自然》原文-出自《文子》 22、《微明》原文-...
...》问篇 162、叔向问处乱世其行正曲晏子对以民为本(原文)-出自《晏子春秋》问篇 163、叔向问事君徒处之义奚如晏子对以大贤无择(原文)-出自《晏子春秋》问篇 164、叔向问正士邪人之行如何晏子对以使下顺逆(原文)-出自《晏子春秋》问篇 ...
...和平的目的，不妨使用武力。这表明《司马法》并不简单绝对地反对战争，否定战争，而且还表明了《司马法》已经揭示了战争的实质是用非常的手段来解决政治问题。 而为扩大疆土或夺取财货、恃国之大而凌辱小国之民的战争是非正义的。兴兵作战要“以仁为本”，若...
...《列女传》之《续列女传》 104、《梁夫人嫕》原文-出自《列女传》续 105、《明德马后》原文-出自《列女传》续 106、《梁鸿妻》原文-出自《列女传》续 107、《更始韩夫人》原文-出自《列女传》续 108、《汉孝平王后》原文-出自《...
...天子:子曰：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。《甫刑》云：‘一人有庆，兆民赖之。’” ...
...22、晏子使吴吴王命傧者称天子晏子详惑(原文)-出自《晏子春秋》内篇之杂篇 23、景公病疡晏子抚而对之乃知群臣之野(原文)-出自《晏子春秋》内篇之杂篇 24、景公病水瞢与日斗晏子教占瞢者以对(原文)-出自《晏子春秋》内篇之杂篇 25、景公成...
...陆曰：“郑云：‘《昏义》者，以其记娶妻之义，内教之所由成也。’” [疏]正义曰：案郑《目录》云：“名曰《昏义》者，以其记娶妻之义，内教之所由成也。此於《别录》属《吉事》也。”谓之“昏”者，案郑《昏礼目录》云：“娶妻之礼，以昏为期，因名焉。...
...贤退不肖(原文)-出自《晏子春秋》问篇 8、叔向问意孰为高行孰为厚晏子对以爱民乐民(原文)-出自《晏子春秋》问篇 9、叔向问处乱世其行正曲晏子对以民为本(原文)-出自《晏子春秋》问篇 10、叔向问事君徒处之义奚如晏子对以大贤无择(原文)-...
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